«يا اَحْمَدُ؛ لَيْسَ كُلُّ مَنْ قالَ اُحِبُّ اللّهَ اَحَبَّنى، حَتّى يَأْخُذَ قُوتاً وَ يَلْبِسَ دُوناً وَ يَنامَ سُجُوداً وَ يُطيلَ قِياماً وَ يَلْزَمَ صَمْتاً وَ يَتَوَكَّلَ عَلَىَّ وَ يَبْكِىَ كَثيراً وَ يُقِلَّ ضِحْكاً وَ يُخالِفَ هَواهُ وَ يَتَّخِذَ الْمَسْجِدَ بَيْتاً وَ الْعِلْمَ صاحِباً وَ الزُّهْدَ جَليساً وَالْعُلَماءَ اَحِبّاءً والْفُقراءَ رُفَقاءً وَ يَطْلُبَ رِضاىَ وَ يَفِرَّ مِنَ الْعاصينَ فِراراً وَ يَشْتَغِلَ بِذِكْرى اِشْتِغالا وَ يُكْثِرَ التَّسْبيحَ دائِماً وَ يَكُونَ بِالْعَهْدِ صادِقاً وَ بِالوَعْدِ وافِياً وَ يَكُونَ قَلْبُهُ طاهِراً وَ فى الصَّلوةِ ذاكِياً وَ فىِ الْفَرائِضِ مُجْتَهِداً وَ فيما عِنْدى مِنَ الثَّوابِ راغِباً وَ مِنْ عَذابى راهِباً وَ لاَِحِبّائى قَريباً وَ جَليساً.
يا اَحْمَدُ؛ لَوْ صَلّى الْعَبْدُ صَلوةَ اَهْلِ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ وَ صامَ صِيامَ اَهْلِ السَّماءِ وَالاَْرْضِ وَ طَوى مِنَ الطَّعامِ مِثْلَ الْمَلائِكَةِ وَ لَبِسَ لِباسَ الْعارى، ثُمَ اَرى فى قَلْبِهِ مِنْ حُبِّ الدُّنْيا ذَرَّةً اَوْ سُمْعَتِها اَوْ رِياسَتِها اَوْ حُلِيِّها اَوْ زينَتِها لا يُجاوِرُنى فى دارى وَ لاََنْزِعَنَّ مِنْ قَلْبِهِ مَحَبَّتى وَ عَلَيْكَ سَلامى وَ رَحْمَتى وَالْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ»
در يك جمع بندى مىتوان مطالبى را كه در حديث معراج ذكر شده، به دو بخش كلى تقسيم كرد:...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه
1389/08/03ساعت 8:0  توسط آزاده شیروانیان
|
تمام امراض جسمی از مشکلات روحی سرچشمه می گیرد ” تخلیه تنش ها ی روحی و التیام آن ، راهی است جهت رهایی از هرگونه اختلال ارگانی جسمی در بدن واینکه هاله ی انسان به معنای واقعی بتواند بدون مواجه شدن با مانع و سدی آزادانه به هر طرف حرکت کند
در این جاست که می توانیم بگوییم هاله ی خود را بیدار کرده ایم . این بدان معنی است که : هر چه قدر انرژی معنوی و روحی که از طریق ...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه
1389/07/13ساعت 20:21  توسط آزاده شیروانیان
|
هدف اصلی کاردرمانی کمک به افرادی است که توانایی تطابق با فعالیت های روزمرۀ زندگی را به علت ضایعۀ زیست شناختی، روانشناختی یا استرسور های روانی حاد از دست داده اند. توجه عمده کاردرمانی کمک به افراد در جهت رسیدن به بالاترین سطح عملکردی ممکن می باشد که همانا کسب آگاهی، مهارتها و تغییر نگرش های ضروری در زندگی است. بنابر این می توان گفت کاردرمانگران نقش ارتقا دهندۀ وضعیت موجود و معمول بیماران را بر عهده دارند که این مهم از طریق افزایش توانایی های باقی مانده و حفظ توانایی های موجود فرد است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه
1389/06/24ساعت 17:23  توسط آزاده شیروانیان
|

روزي فردي به آرايشگاه رفت تا موهاي خود را مرتب كند. هنگامي كه نوبت به او رسيد روي صندلي، مقابل آينه نشست، آرايشگر كار خود را آغاز كرد و طبق معمول سر صحبت بين آرايشگر و مشتري باز شد و از هر دري سخني گفته شد تا اينكه كار به اعتقاد به خدا و دين و مذهب كشيد.
در اين هنگام آرايشگر گفت راستش من كه به خدا اعتقادي ندارم، چون اگر آن طور كه بعضيها ميگويند خدايي مهربان و حكيم و عادل بر اين جهان حكومت ميكرد، اين همه فقر و گرسنگي و بيماري، و ظلم و گرفتاري وجود نميداشت.
مشتري كه مردي معتقد و ديندار بود از پاسخ درماند و سكوت اختيار كرد و تا آخر سخني نگفت.
در پايان كار وقتي ميخواست از آرايشگاه خارج شود ناگهان در آن سوي خيابان چشمش به مردي با موهاي ژوليده و ريشي نامرتب افتاد، ناگهان فكري به ذهنش خطور كرد، به داخل برگشت و به آرايشگر گفت: ببخشيد ميتوانم سؤالي از شما بپرسم؟
آرايشگر گفت: بله، بفرماييد!
[colo=#0000CDr]و مشتري پرسيد: به نظر شما در اين شهر اصلاً آرايشگاهي وجود دارد؟![/color]
مرد آرايشگر با تعجب نگاهي به مشتري انداخت و گفت پس ميفرماييد اينجا كجاست؟!!! مگر آرايشگاه نيست؟!!!
مشتري گفت: اگر اين طور است پس آن مرد كه آن طرف خيابان نشسته چرا سر و وضع چنين ژوليدهاي دارد؟
آرايشگر از پشت پنجره نگاهي به آن سوي خيابان انداخت و سپس با نگاهي عاقل اندر سفيه و با لحني حق بهجانب به مشتري گفت: اين ديگر چه حرفي است؟!!! هر آدم عاقلي اين را ميفهمد كه وضع آشفتهي آن مرد دليلي بر نبود آرايشگاه، نميشود، مشكل در اينجاست كه او به آرايشگاه مراجعه نكرده است!
آن وقت مرد مشتري گفت: پس اگر مردم هم گرفتارند، اگر فقر و گرسنگي، و ظلم و بيماري هست، معنايش اين نيست كه خدايي وجود ندارد، بلكه وجود همهي اين مشكلات به اين دليل است كه مردم از خداوند غافل شدهاند و براي حل معضلاتشان به او مراجعه نميكنند!
منبع:www.hamdardi.net/thread-8106-post-98284.html

+ نوشته شده در دوشنبه
1389/06/22ساعت 14:50  توسط آزاده شیروانیان
|
معرفت خیلى مهمّ است و محبّت شاید نتیجه ی معرفت باشد. ما تا اندازه اى که معرفت به خدا داریم محبّت نداریم والاّ باید منفجر شویم. چون معرفت ما مشکوک است و جدّى نیست والاّ خدائى که از رگ گردن به تو نزدیکتر است، خدایى که این همه مهربانى می کند، چطور شب می خوابى و یک «یا اللّه» نمی گویى؟ چطور می خوابى و لحظاتى از محبت شدید به خدا گریه نمی کنى؟ چطور خدا را از خودت جدا مىدانى؟
همه جا هست اگر دوستش ندارى، نافهمى، غافلى...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه
1389/06/22ساعت 14:11  توسط آزاده شیروانیان
|
نگاه اجمالی
شخصیتهای وسواسی- جبری به عنوان ماشینهای زنده توصیف شدهاند. ویژگی آنها پافشاری روی انجام درست کارها ، سرسختی ، انعطاف پذیری ، کمال گرایی افراطی ، تمرکز بر روی جزئیات و بیتصمیمی و تردید است. فکر و ذهن این بیماران را مقررات ، نظم ، دقت در نظافت ، تمرکز بر روی جزئیات پر کرده است. آنها چنان در جزئیات موضوع غرق میشوند که اصل ماجرا را فراموش میکنند.

برای این بیماران کنترل رفتار و محیط خود بسیار مهم است و بنابراین هر چیزی که برنامهریزی معمول آنها را تهدید یا به خطر اندازد اظطراب شدید را در آنان بوجود میآورد، در نتیجه برای رفع این اضطراب آداب ، رفتارها و برنامههای وسواسی بیشتر به زندگی خود و دیگران وابسته به او (مثل همسر و فرزندان) تحمیل میکنند. شوخی برای این بیماران معنی ندارد و غالبا رفتار و خلقشان بسیار جدی و رسمی است، بدین ترتیب وقتی وارد زندگی خانوادگی آنها میشوید احساس میکنید در یک . . .

ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه
1389/06/21ساعت 14:55  توسط آزاده شیروانیان
|
آیا شما هم هموار فکر می کنید آن کسی که می خواهیم باشید نیستید؟
آیا احساس می کنیم کارهایی که به اتمام رسانده اید به اندازه کافی خوب نیستند؟
آیا نوشتن مقالات واجرای طرحها یتان را با هدف انجام دقیق آنها به تعویق میاندازید؟
آیا احساس می کنید کارها را باید صد در صد درست انجام دهید و درغیراین صورت فردی متوسط و یا حتی بازنده اید؟
اگر چنین باشد در آن صورت شما به جای حرکت در مسیر موفقیت سعی در کامل شدن وتکامل دارید.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه
1389/06/21ساعت 0:39  توسط آزاده شیروانیان
|

همان گونه که اعمال صالح و نیکوى انسان به واسطه برخى گناهان حبط و تباه مى شود، بعضى از اعمال نیک نیز سبب از بین رفتن گناهان مى گردد. در قرآن و روایات راهها و مصادیق فراوانى ذکرشده که موجب از بین رفتن گناه و آثار و عوارض آن، بلکه تبدیل سیئات به حسنات می شود. از مجموع آنها به دست مى آید که ایمان و عمل صالح و توبه و ترک گناهان کبیره، مطمئنترین راه از بین بردن گناهان گذشته و جلب محبّت الهى است. در ذیل به برخى از آنها اشاره مى شود:...

ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه
1389/06/19ساعت 9:48  توسط آزاده شیروانیان
|
یکی از ویژگیهای مهم انسان، اختیار و اراده است. اهمیت آن به قدری زیاد است که ژاک ژاک روسو میگوید:بزرگترین اختلاف میان انسان و حیوان "فهم و درک" نیست، بلکه "اراده و اختیار" است".(1)
انسان با نیروی اراده میتواند در مسیر موفقیت گام هایی استثنایی و معجزه آسا بر دارد و توناییهای نهفته در خویش را تعالی بخشد. انسان فاقد اراده، مخصوصا جوانان در انجام امور به تردید و شک، وسواس و کم رویی دچار میشوند. چراغ خلاقیت و ابتکار آنان کم نور و به تدریج خاموش میشود، پشتکار را از دست میدهند و افسرده و رنجور و منزوی میشوند.
گاهی ممکن است خود را بزرگتر از آن چه هستند، جلوه دهند و کارهایشان را به رخ دیگران بکشند، ولی غالبا اعتماد به نفس را از دست میدهد و خود را فاقد توانایی لازم برای هر کاری میدانند. از این رو در هیچ کار مهمی پیش گام نیستند.
چه باید کرد؟
به قول مشهور، درد را همه میدانیم، درمانش چیست؟ ...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه
1389/06/18ساعت 14:34  توسط آزاده شیروانیان
|